مجلة جامعة الزيتونة الدولية للنشر العلمي مجلة علمية، محكمة، شهرية، مفتوحة الوصول
الملخّص
يهدف هذا البحث إلى تحليل الخلاف العقدي بين الفرق الإسلامية ضمن سياقاته التاريخية والفكرية، والكشف عن العوامل السياسية والاجتماعية والثقافية التي أسهمت في نشأته وتطوّره، وما ترتّب عليه من آثار في بنية الفكر الإسلامي ووحدة الأمة. وينطلق البحث من إشكالية مركزية مفادها: كيف تحوّل التباين العقدي من مجال للاجتهاد والتنوع المعرفي إلى أحد أبرز أسباب الانقسام والصراع داخل الأمة الإسلامية؟
اتبعت الدراسة منهجًا نقديًا مقارنًا يجمع بين التحليل المفهومي وتتبع الجذور التاريخية لنشوء الفرق، ودراسة المواقف العقدية في قضايا التوحيد والصفات الإلهية وأفعال العباد، وما نشأ عنها من تأويلات كلامية متباينة. وأظهرت النتائج أن التوحيد—على كونه أصلًا جامعًا—كان أيضًا محورًا لافتراق المدارس الكلامية باختلاف مناهج الاستدلال وطرائق فهم التنزيه، كما ساهمت العوامل السياسية والاجتماعية في تعميق هذا الافتراق.
وبيّن البحث أن تصاعد حدّة النزاع العقدي وتحول الحوار إلى مناظرات حادّة أو ممارسات إقصائية قد أضعف المردود المعرفي لعلم العقيدة وقلّص مساحة المشتركات العقدية بين الفرق. واقترحت الدراسة آليات عملية للحدّ من آثار هذا التباين، أبرزها: إحياء الحوار البنّاء وفق ضوابطه الشرعية والعقلية، وإصلاح الخطاب العقدي بما يعزز قبول الآخر، وترسيخ مفهوم التوحيد بوصفه أساسًا لجمع الكلمة لا مدخلًا لزيادة الافتراق.
وتخلص الدراسة إلى أن إدارة الخلاف العقدي بمنهج علمي متوازن تُعدّ ضرورة لصون وحدة الأمة وبناء وعي مشترك ينسجم مع مقاصد الشريعة وقيم التعايش التي رسّخها الإسلام.
الكلمات المفتاحية: (الخلاف العقدي، الفرق الإسلامية، علم الكلام، الخطاب الديني، وحدة الأمة).
Abstract
This study examines doctrinal disagreement (al-khilāf al-ʿaqdī) among Islamic sects within its historical and intellectual contexts, analyzing the political, social, and cultural factors that contributed to its emergence and development, as well as its impact on Islamic thought and the unity of the Muslim ummah. The research addresses a central question: How did doctrinal diversity—originally a space for scholarly reasoning and intellectual enrichment—transform into one of the main causes of division and conflict within the Muslim community?
Adopting a critical comparative methodology, the study combines conceptual analysis with a historical tracing of the formation of theological schools, alongside an examination of their positions on issues such as tawḥīd, divine attributes, human actions, and the diverse theological interpretations that emerged from them. The findings indicate that while tawḥīd serves as a unifying principle, it also became a focal point of divergence due to differing epistemic approaches and conceptions of divine transcendence, further intensified by political and social influences.
The study shows that the escalation of doctrinal disputes—shifting from constructive dialogue to confrontational or exclusionary modes—undermined the epistemic role of Islamic theology (ʿilm al-ʿaqīdah) and reduced the shared theological foundations among various sects. The research proposes practical mechanisms to mitigate these effects, including reviving constructive dialogue guided by sound scriptural and rational principles, reforming theological discourse to enhance acceptance of the other, and reinforcing tawḥīd as a unifying foundation rather than a source of division.
In conclusion, the study affirms that managing doctrinal differences through a balanced scholarly approach is essential for preserving the unity of the Muslim ummah and cultivating a shared awareness aligned with the higher objectives of the Sharīʿah and the values of coexistence taught by Islam.
Keywords: doctrinal disagreement, Islamic sects, kalām theology, constructive dialogue, unity of the ummah.
اعداد :
د.سهام القادري
Dr. Sihem kadri
المعهد العالي لأصول الدين، جامعة الزيتونة. تونس
