مجلة جامعة الزيتونة الدولية للنشر العلمي مجلة علمية، محكمة، شهرية، مفتوحة الوصول
ملخص البحث
يعني هذا البحث بدراسة بعض المعاني في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ…) دراسة تحليلية مقارنة.
ويهدف إلى بيان المعاني الآتية في الآية: (الصّلاة، عابري سبيل، الماء، الّلمس، الصّعيد)، وكذلك بيان الحد الذي يصدق على السُّكر، وبيان حكم مَن سَكِر حتى خرج وقت الصّلاة.
وخلصت إلى عدة نتائج من أهمها: أنّ المراد بالصلاة في الآية هي: حقيقة الصلاة، وأنَّ حدّ السكران عند جمهور المفسرين هو الذي لا يدري ما يقول، ويغلب على كلامه الهذيان؛ لأنّ (ما) في قوله: (ما تقولون) من صِيَغ العموم، فدلّ ذلك على أنّ من لم يعلم كل ما يقول فهو سكران، وإن علم البعض، وأنَّ مَن سَكِر حتى خرج وقت الصّلاة ففرضٌ عليه أن يقضيها إذا أفاق مِن سُكْره بإجماع العلماء.
وأنّ المراد بقوله: (عَابِرِي سَبِيلٍ) عند جمهور المفسّرين هو المرور في المسجد، والمعنى: لا تقربوا المساجد جُنـُباً إلا مُجتازين؛ لكونه لا مَمرّ سواه، أو فيه الماء.
وأنَّ في الآية حذف له تقدير، وأنّ معنى اللّمس في الآية: الجِماع.
وأنّ المراد بالماء في الآية هو الماء الطّهور الذي لم يتغيّر أحد أوصافه الثّلاثة: (الطعم، اللون، الرائحة) فيجوز الوضوء منه، والاغتسال به كما أجمع العلماء على أنّ الماءَ إذا خالطه شيءٌ طاهر، وغيَّر أحد أوصافه الثلاثة، ولم يغلب على أجزائه، فهو طاهر مُطهِّر.
وأنّ معنى الصّعيد في الآية عند جمهور العلماء هو كلّ ما صَعَد على وجه الأرض، فيدخل فيه التراب، والرّمل، والشجر، والنّبات، والمَدَر.
الكلمات المفتاحية: الصّلاة، السُّكْر، عابري سبيل، الماء، الّلمس، الصّعيد.
Research Summary
This research means studying some of the meanings in the Almighty’s saying: (O you who have believed, do not approach prayer while you are intoxicated until you know what you are saying…) A comparative analytical study.
It aims to explain the following meanings in the verse: (prayer, passers-by, water, touch, plain), as well as clarifying the limit that applies to drunkenness, and explaining the ruling on someone who is drunk until the time for prayer has passed.
I concluded several conclusions, the most important of which are: that what is meant by prayer in the verse is: the reality of prayer, and that the definition of drunkenness according to the majority of commentators is one who does not know what he is saying, and his words are mostly delusions. Because (what) in his saying: (what you say) is a general form, this indicates that whoever does not know everything he says is drunk, even if he knows some, and that whoever is drunk until the time for prayer comes out, it is obligatory for him to make up for it if he wakes up from his drunkenness, according to scholarly consensus.
According to the majority of commentators, what is meant by his saying: “passers-by” is to pass through the mosque, and the meaning is: Do not approach the mosques side by side unless you are passing by; Because there is no path other than it, or there is water in it.
And in the verse there is a deletion of appreciation,
The meaning of touching in the verse is: intercourse.
What is meant by water in the verse is pure water in which none of its three characteristics has changed: (taste, color, smell), so it is permissible to perform ablution with it and wash with it, just as scholars have unanimously agreed that if water is mixed with something pure, and one of its three characteristics changes, and does not dominate its parts, then it is Pure, purifying.
According to the majority of scholars, the meaning of the earth in the verse is everything that ascends on the face of the earth, and dirt, sand, trees, plants, and mud are included in it.
Key words: Prayer, drunkenness, passers-by, water, touch, the desert.
اعداد :
د. دلال محمد أحمد بايحيى،
أستاذ التَّفسیر وعلوم القرآن المساعد، قسم الدِّراسات الإسلامية، كلية الشَّريعة والقانون، جامعة الجوف، سكاكا، المملكة العربية السعودية.
