مجلة جامعة الزيتونة الدولية للنشر العلمي مجلة علمية، محكمة، شهرية، مفتوحة الوصول
Abstract
This study examines the complex relationship between political Islam movements and the modern state through an interpretive–comparative analysis of the trajectories of the Muslim Brotherhood in Egypt, Syria, Libya, and Tunisia, with a focused and in-depth examination of Hamas in the Gaza Strip during the period 2006–2025. The study is grounded in a central research problem concerning the persistent inability of these movements to achieve an effective balance between their ideological foundations and the institutional requirements of governance within the framework of the nation-state, resulting in a decline in political legitimacy and limited capacity to manage authority in volatile regional and international environments.
Based on a systematic tracing of political trajectories and an analysis of critical turning points, the study hypothesizes that the absence of a long-term strategic vision, combined with the dominance of short-term tactical decision-making, constitutes fundamental structural factors behind the failure of political Islam movements to transition from ideological mobilization to institutional governance. Methodologically, the study employs an interpretive–comparative analytical approach, centered on examining the political meanings embedded in discourse, practices, and patterns of decision-making, and situating them within their historical and institutional contexts. The analysis draws on peer-reviewed academic literature, international research reports, and public speeches and statements issued by movement leaders at key political moments.
The findings indicate that weak organizational institutionalization, fragmented decision-making structures, and the prioritization of ideological considerations over national interests have collectively constrained the effectiveness of these movements and hindered their transformation into stable governing actors. Furthermore, the comparison with the Turkish experience suggests that combining strategic vision with economic institutionalization may generate relative stability, yet remains insufficient to resolve the crisis of political legitimacy in the absence of robust democratic guarantees.
Keywords: Political Islam – Muslim Brotherhood – Hamas – Modern State – Political Legitimacy – Strategic Planning.
الملخص
تتناول هذه الدراسة إشكالية العلاقة المركّبة بين حركات الإسلام السياسي والدولة الحديثة، من خلال تحليل تفسيري–مقارن لمسارات جماعة الإخوان المسلمين في مصر وسوريا وليبيا وتونس، مع تخصيص حيّز تحليلي معمّق لتجربة حركة حماس في قطاع غزة خلال الفترة (2006–2025). وتنطلق الدراسة من إشكالية مركزية تتمثّل في تعثّر هذه الحركات في تحقيق توازن فعلي بين بنيتها الأيديولوجية ومتطلبات الحكم المؤسسي في إطار الدولة الوطنية، وما ترتب على ذلك من تراجع في شرعية الأداء السياسي والقدرة على إدارة السلطة في بيئات إقليمية ودولية متقلّبة.
وفي ضوء تتبّع المسارات السياسية لهذه التجارب وتحليل لحظات التحوّل الحاسمة فيها، تفترض الدراسة أن غياب الرؤية الاستراتيجية طويلة المدى، وهيمنة القرارات التكتيكية قصيرة الأمد، شكّلا عاملين بنيويين أساسيين في تعثّر انتقال حركات الإسلام السياسي من منطق التعبئة الأيديولوجية إلى منطق الحوكمة المؤسسية. واعتمدت الدراسة المنهج التحليلي–التفسيري المقارن، القائم على قراءة المعاني والدلالات السياسية الكامنة في الخطابات والممارسات وأنماط صناعة القرار، وربطها بسياقاتها التاريخية والمؤسسية، بالاستناد إلى أدبيات أكاديمية محكّمة وتقارير بحثية دولية وخطابات وتصريحات علنية صادرة عن قيادات هذه الحركات في لحظات مفصلية.
وتُظهر نتائج الدراسة أن ضعف المأسسة التنظيمية، وتداخل دوائر اتخاذ القرار، وتغليب الاعتبارات الأيديولوجية على الحسابات الوطنية، أسهمت مجتمعة في تقليص فاعلية هذه الحركات وحدّت من قدرتها على التحول إلى قوى حكم مستقرة. كما تكشف المقارنة مع التجربة التركية أن الجمع بين الرؤية الاستراتيجية والمأسسة الاقتصادية قد يحقق استقرارًا نسبيًا، لكنه يظل غير كافٍ لمعالجة أزمة الشرعية السياسية في ظل غياب ضمانات ديمقراطية راسخة.
الكلمات المفتاحية: الإسلام السياسي – الإخوان المسلمون – حماس – الدولة الحديثة – الشرعية السياسية – التخطيط الاستراتيجي.
BY :
Dema Faiq Abu Latifa¹
ديمة فايق أبو لطيفة¹
¹ Professor of Islamic Thought and Contemporary Ideologies, Al-Istiqlal University, Palestine.Corresponding Author: Dema Faiq Abu Latifa
